Pregunta: ¿Cuál es el
simbolismo presente en la obra?
Obra: Un mundo Feliz
Título: El simbolismo en
Un Mundo Feliz
El libro Un Mundo Feliz, por Aldous Huxley, fue publicado en 1932. La
novela trata de una sociedad futurista en la que todos son felices. En esta
sociedad, las mujeres ya no se embarazan, en vez los óvulos se fertilizan en
cápsulas y se dividen dando como resultado a hasta 96 gemelos idénticos. La
sociedad también está dividida en castas (Alfa, Beta, Gama, Delta y Épsilon) y
a las castas más bajas se les manipulan desde que son fetos para que carezcan
del pensamiento crítico. El referente de tiempo es Ford (antes de Ford y
después de Ford) ya que fue el que inventó la producción en línea, la cual es
vital para esta sociedad. Otra técnica para mantener la estabilidad social es
el uso del soma, que es una droga moderna artificial que hace a las personas
felices y que se olviden de sus problemas. A través del simbolismo en esta
historia, Huxley da a entender una crítica a la sociedad moderna.
Argumento 1:
A través del soma, Huxley representa la dependencia de los humanos hacia la
tecnología y la propaganda. “Seis años después se producía ya comercialmente la
droga perfecta” (Huxley, 1932, 45). La llegada del soma se puede relacionar con
la llegada de la televisión. En nuestra sociedad, por ejemplo, era vista como
un producto que cambiaría totalmente nuestras vidas. Desde los años 20s cuando
comenzó su distribución se transmitía propaganda. Es cuando entra la idea del
“delicioso soma, medio gramo para una tarde de asueto, un gramo para un fin de
semana, dos gramos para un viaje al bello Oriente, tres para una oscura
eternidad en la luna” (Huxley, 1932, 46). Las teorías de Freud acababan de
estallar en el mundo capitalista. Estas ideas pretendían vender al consumidor
una idea en vez de un producto. La felicidad, el amor, el dinero y la pasión
eran ahora accesibles al comprar algún producto. Al igual que el soma, causaban
estabilidad al satisfacer las necesidades de los demás. Huxley simboliza la
propaganda que se les da a las personas a través de los nuevos medios como la
televisión con el uso del soma.
Mediante John, que representa el lado sensato de nuestra sociedad, Huxley
nos dice que la propaganda con la que se nos alimenta es veneno. John dice al arrojar
el soma por la ventana “No toméis esta
sustancia horrible. Es veneno, veneno” (Huxley, 1932, 139). Y que la
dependencia a la tecnología también lo es. En la obra los deltas se
descontrolan al no tener soma. Cuando John estaba “Abriendo de par en par la ventana
que daba al patio interior del Hospital empezó a arrojar a puñados las cajitas
de tabletas de soma. Por un momento, la multitud permaneció silenciosa,
petrificada, ante el espectáculo de aquel sacrilegio imperdonable, con asombro
y horror. —Está loco —susurró Bernard, con los ojos fuera de las órbitas—. Lo
matarán” (Huxley, 1932, 140)”. Hasta cierto punto, la televisión se volvió una
droga para nosotros. La parte que quiere capturar Huxley es la dependencia a la
droga, y reflejarla en la dependencia que tenemos nosotros hacia la tecnología.
Argumento 2:
En la novela, otro símbolo importante es la importancia
que se le da a Ford. En la novela, Huxley usa a Ford como un símbolo divino.
Esto se debe a que quiere representarlo como el que introdujo la producción en
masa la cual es fundamental para la sociedad en la que se está viviendo. “La
producción en masa exigía este cambio fundamental de Ideas” (Huxley, 1932,
150). Parece que Ford es en la novela como un dios; el himno del día de Servicio
y la Solidaridad dice “¿No sientes como llega el Ser Más Grande?” (Huxley,
1932, 63). Huxley está usando la idea de idolatrar a Ford como a un Dios para
criticar al consumismo en la sociedad. Los personajes que atienden a este
evento cantan “Orgía-Porfía, Ford y diversión, besad a las chicas y hacedlas
Uno.” (Huxley, 1932, 64). Al conectarse con un ser tan importante como Ford,
las personas se enloquecen y gritan “¡Lo oigo; ya viene!” (Huxley, 1932, 63).
Ford representa el consumismo y la reacción de la gente representa el placer
que trae este. La idea del consumismo está tan marcada en la sociedad después
de la revolución industrial, que hay una dependencia hacia el este. Las
personas se enloquecen con el nuevo mundo capitalista influenciado por la propaganda.
“Las tabletas de soma consagradas fueron colocadas en el centro de la mesa. La
copa del amor llena de soma en forma de helado de fresa pasó de mano en mano”
(Huxley, 1932, 62). La propaganda, representada con el soma combinado con la
producción en masa de la nueva sociedad, deja a las personas enloquecidas.
Causando esta controversia, Huxley advierte de los riesgos de que las personas
dependan de las nuevas ideas del siglo. Huxley está señalando que sería tal el
placer del consumismo sería casi como uno orgásmico que causa demencia en la
gente.
Argumento 3:
En la novela, Huxley usa a la división de castas para plantear
la confrontación entra felicidad y libertad. En el texto Mr. Foster dice “—Pero
en los Epsilones —dijo Mr. Foster, muy acertadamente— no necesitamos inteligencia
humana” (Huxley, 1932, 20). En la novela, las personas que no piensan y van
conforma a las reglas son felices. Pero personas como Helmondholtz o Bernard,
que usan su pensamiento crítico y dejan las costumbres de la sociedad, como el
consumo de soma, son infelices. Como John, que no consume soma y además al
enfrentarse a la idea de la sexualidad de Lenina dice “—¡Ramera! —gritó—.
¡Ramera! ¡Impúdica buscona!” (Huxley, 1932, 129). Es entonces surge la cuestión
del libro que es si es mejor ser libre o ser feliz. John no consume el soma, el
cual representa la propaganda que existe en la sociedad. Al no consumir soma, a
diferencia de Helmondholtz o Bernard en un momento, prefiere vivir en libertad
que en felicidad. Huxley refleja esta idea en la sociedad. La libertad llega a
través de saber la verdad del mundo y la felicidad que viene con la ignorancia.
Huxley pregunta al lector si prefiere saber la verdad y ser libre o si prefiere
seguir en la ignorancia.
Huxley escribe esta novela en una época en la que están
ocurriendo muchos cambios. Las personas se estaban acostumbrando a este nuevo
tipo de sociedad y el discurso de Huxley está en la advertencia de qué pasaría
si las personas dependen en este. El consumismo, la propaganda, la ignorancia y
las mentiras abundan por el mundo en el que Huxley vive. A través de los
símbolos que usa, expresa todas estas ideas y las plasma entre líneas.
A.Huxley (1932): Un Mundo Feliz,
Inglaterra: http://fil.mty.itesm.mx/sites/fil.mty.itesm.mx/files/ebooks/un_mundo_feliz-Aldus_Huxley.pdf
